이 책은 자연과 다른 생명체들을 위한 윤리의 필요성에 의거하여 성서와 그리스도교 전통에 의거한 환경 윤리를 설정하려는 시도를 한다. 그 결과로 성서와 그리스도교의 전통에 근거하는 환경 윤리는, 인간이 피조물이고 자연에 결합되어 있으며 자연의 역사에 속해 있다는 사실에 직면하여, 자신의 특수한 지위를 통하여 확대되는 인간 이외 생명체에 대한 인간의 윤리적인 책임으로 설정된다는 원칙을 확인한다.

제1부의 제1장에서는 환경의 파괴 상태가 묘사되어 있는데, 자연 환경의 파괴는 자연과 자원을 과도하게 사용하고 자연에 과중한 부하를 줌으로써 야기된다고 설명하고 있다. 그런 다음 제2장에서 환경 위기의 도래에 대한 역사적 근저를 고찰하고 있다.

제2부의 제3장에서는 성서와 그리스도교에 일치하는 환경 윤리의 설정을 위한 다양한 판단 표지들이 제시되고 있다. 여기서는 우선 창조 신학이 상세하게 서술된다. 하지만 창조 신학만이 환경 문제를 올바르게 극복해 나가기 위한 유일한 근거나 수단이 아니므로 생명경외 윤리와 아시아의 종교들이 가지고 있는 자연관, 그리고 다른 학문들이 자연을 이해하는 방법을 살펴보고 있다. 그런 다음 제4장에서 성서와 그리스도교에 일치하는 환경 윤리를 설정한다. 제5장에서는 구체적인 실천 방안들이 제시되고 있다. 이어서 마지막으로 제6장에서는 교회와 그리스도인의 특별한 사명에 대하여 언급되고 있는데, 교회와 그리스도인들은 실질적인 태도를 통하여 하느님의 모든 창조물들이 미래를 가진다는 희망을 뒷받침하여야 한다는 사실을 강조한다.

제1부 과도한 발전의 결과로서의 환경 위기

제1장 환경의 파괴 상태에 대한 묘사
- 자연과 자원의 사용에 의한 파괴
- 인구 증가
- 자원의 부족
- 열대림의 파괴
- 동ㆍ식물 종들의 멸종
- 자연에 과중한 부하를 줌으로써 야기된 자연의 파괴
- 대지와 하천, 그리고 바다의 오염
- 변화된 대기와 기후의 변화
- 인간 활동의 결과로 인한 대기 중의 온실가스 농도의 변화
- 오존층의 파괴
- 온실효과(지구 온난화 현상)

제2장 환경 위기의 역사적인 근저
- 공업의 발전과 경제
- 중세 시대의 기술적인 발전
- 농업
- 자연력의 기술적인 착취
- 근세의 기술적인 진보
- 경제적인 성장
- 데카르트와 근대의 자연에 대한 이해
- 데카르트와 그의 선행자
- 현대의 자연에 대한 이해
- 환경 위기에 대한 유대교와 그리스도교의 역할
- 그리스도교가 자연에 가진 적의에 대한 비난
- 인간의 세상에 대한 지배가 미친 영향의 역사적 고찰
- 환경 위기는 그리스도교의 산물인가?
- 요약


제2부 생명을 보호하는 환경을 만들기 위하여

제3장 그리스도교 환경 윤리의 설정을 위한 판단 표지들
- 창조 신학
- 구약성서
- 인간과 자연의 연대성
- 다른 피조물보다 특수한 인간의 지위
- 안식일
- 요약
- 신약성서
- 예수 그리스도
- 피조물들의 탄식과 그들의 해방
- 요약
- 인간의 창조물에 대한 책임
- 새로운 자연관
- 동양 종교에서의 자연관
- 살아 있는 생명체에 대한 경외
- 경외심
- 슈바이처와 '생명경외' 사상의 비판적 가치 설정
- 생명경외 윤리의 가치 설정
- 자연과 인간의 새로운 관계 설정
- 자연 내에서의 상호 연계성
- 인간 이외의 생명체의 고유한 권리

제4장 성서와 그리스도교에 근거한 환경 윤리의 설정
- 환경 윤리의 다양한 성향들에 관한 서술
- 인간 중심적 환경 윤리
- 고통을 느끼는 동물 중심적 환경 윤리
- 생물 중심적 환경 윤리
- 전체론적 환경 윤리
- 성서와 그리스도교 전통에 근거한 환경 윤리의 설정

제5장 구체적인 실천 방안
- 자연 친화적인 에너지의 구조
- 핵에너지: 사용을 계속할 것인가, 중지하여야 하는가? 대체 에너지
- 효과적인 에너지 사용을 통한 에너지 절약
- 선택적인 생활 양식
- 자연 친화적인 교통 체계
- 쓰레기 문제의 해결책
- 소비할 권리의 자발적인 단념

제6장 맺는 말: 교회의 특별한 사명
- 교회의 임무
- 공동체와 그리스도인 개개인의 역할