제1부에서는 도입으로 아가의 구조와 시대적 배경 등을 소개하며, 2부에서는 먼저 본론을 새롭게 번역하고 개별 주석을 제시한다. 제3부에서는 아가의 신학과 해석사를 설명한다.


이 주석은, 아가를 단편적인 여러 노래들의 모음집이 아니라 단일한 구성을 이루고 있는 하나의 문학 작품으로 보는 것이 특징이다. 그래서 저자는 아가 전체의 짜임을 고찰하면서 그 안에서 개별 본문들을 주석한다.


부록의 흥미로운 아가 해석사에서 볼 수 있듯이, 성경의 여러 책들 가운데 아가는 특별히 다양한 해석의 역사를 지니고 있다. 여기에서 저자는 아가가 일차적으로는 하느님과 이스라엘 백성의 관계 또는 하느님과 교회의 관계를 말하는 것이 아니라(유비적 해석), 남녀간의 사랑을 노래한 책이라고 본다(자구적 해석). 그럼에도 아가가 성경에 속하는 이유는, 아가의 저자가 인간적인 사랑 안에서 "야(훼)의 불꽃"을 알아보기 때문이다(아가8,6). 이것은 바로 그리스도교 계시의 근본적인 특징인 육화의 원칙에 해다안다. 실상 주석에서는, 아가의 모든 부분들이 인간적 사랑을 말하고 있음을 명백히 한다. 유다교 및 그리스도교 안에서 이루어진 유비적 해석은 정당하지만, 아가가 경전으로서 가치를 지니는 것은 유비적 해석을 통해서만은 아니라는 입장이다. 그밖에, 시적이고 상징적인 아가의 이해를 돕기 위하여 저자는 고대 근동의 여러 그림들에서 사용된 상징들을 비교한다.

서문
약어 및 기호


제1부 도입
입문
1. 제목 및 정경 안에서의 위치
2. 본문
3. 시적인 언어
4. 구조
5. 역사 문화적 배경
6. 해석학적 문제


제2부 번역과 주석
1. 제목(아가 1,1)
2. 서문(아가 1,2-2,7)
3. 여성의 노래들(아가 2,8-3,5)
4. 합창단의 간주곡(아가 3,6-11)
5. 남성의 노래들(아가 4,1-5,1)
6. 여성의 두 번째 노래들(아가 5,2-6,3)
7. 남성의 두 번째 노래들(아가 6,4-7,11)
8. 여성의 마지막 노래들(아가 7,12-8,4)
9. 결문(아가 8,5-14)


제3부 신학적 메시지
1. 신학적 심화
2. 정경의 전체적 맥락 안에서 본 아가
3. 아가의 해석사


상징적 및 성경 - 신학적 어휘집
오트마르 켈의 그림들


참고 문헌 소개
총 참고 문헌


저자 색인
어휘 색인
인용 색인
역자 후기

지은이 : 잔니 바르비에로(Gianni Barbiero)

살레시오회 신부로, 이탈리아 베네치아의 스코르체에서 태어나 로마와 예루살렘의 성서대학에서 성서를 공부하고 프랑크푸르트에서 로핑크(Norbert Lohfink)의 제자로 박사학위를 받았다. 이탈리아 메시나의 성 토마스 신학교와 독일 베네딕트보이어른의 살레시오회 철학-신학대학에서 가르쳤고, 현재는 로마 성서대학 교수이다.


옮긴이 : 안소근
안소근 실비아 수녀는 성 도미니코 선교 수녀회 소속으로, 서울 가톨릭대학교 신학대학과 로마 성서대학에서 수학하였고 이 책의 저자인 잔니 바르비에로 신부의 지도로 시편을 전공하였다. 서울 가톨릭 교리신학원과 대전 가톨릭대학교에서 가르치고 있다.