“여든번째 생일을 맞았던 지난해는 내가 작업을 하는 데 매우 분명한 계기가 되어 주었다. …
뮌헨의 가톨릭 아카데미 하우스에서 잔치를 준비했던 나의 동기생들은 ‘내가 가장 관심있는 것’ …
에 대해 간단히 말해 달라고 부탁했다. …
그래서 나는 감히 더 인간적인 교회를 위한 변론도 내놓게 되었다. …”
 
- 머리말에서


… 교회와 교회의 윤리신학이 시야를 넓혀서 문화의 차이점과 다양성을 보려고 도전한 적은 없었다.
모든 윤리신학자와 윤리교육학자 개개인들은 자신들이 활동하는 공간의 하부 문화 그리고 종종 아주 다른 문화의 다양성 속에 복음이 토착화되어야 함을 아주 잘 알아야 한다. 우리가 낡은 사고의 모델 속에서 겨울잠을 자고 있다면 우리는 절대적으로 확실하게 젊은이들과 다음 세대들을 잃게 될 것이다.…."
- 본문 중에서

차 례

머리말


1 나의 관심사들

1.1 성령론적 그리스도 중심주의
1.2 예수와 함께 인간을 사귀고 사랑하기
1.3 오늘날 윤리신학의 교회일치적 차원
1.4 현재의 난제들


2 모든 차원에서의 교회의 시도

2.1 예수를 통한 악(유혹)의 폭로
2.2 일용품인 종교
2.3 성화聖化된 자기 과시
2.4 권력을 섬기는 교회
2.5 성전 정화
2.6 "사탄아 물러가라"(마태 16,23)
2.7 "네가 다시 돌아오거든 형제들에게 힘이 되어 다오"
2.7.1 "나는 그 사람을 알지 못하오"(마태 26,72,74)
2.8 세 가지 유혹과 세 가지 회심의 영역
2.8.1 이익을 추구하는 종교
2.8.2 성화된 자기 과시
2.8.3 종교 권력의 유혹 구조
2.8.3.1 중국 교회의 상황
2.8.3.2 체코슬로바키아 교회의 상황
2.9 구조적으로 어지럽혀진 신뢰관계가 회복되다


3 "이 사람들이 모두 하나가 되게"

3.1 상찬례의 사랑의 공동체와 베드로와의 일치
3.2 공의회에서의 교회일치를 향한 전환
3.3 대답하기 어려운 질문 : 주교 단체성은 어떠한가?
3.4 상찬례의 사랑의 공동체와 베드로직
3.5 그렇다, 역시 달라지고 있었다
3.6 교황 요한 24세의 사목서한


4 인간적이고 구원받은 교회

4.1 참된 성찬례의 교회
4.2 비폭력을 통한, 비폭력을 위한 치유
4.3 참된 형제 자매인 교회
4.4 "너희의 아버지께서 자비로우신 것같이 너희도 자비로운 사람이 되어라"
4.5 구원체험, 구원선포 그리고 구원의 종합