뾰족코 예수상에서 넓적코 예수상으로의 전환”, “흑인 그리스도인들의 검은 하느님”, “여성 속의 하느님 형상”, 이런 주제들을 다루고 있다.
하느님의 대자대비하신 사랑의 역사 맥락 속에서 “모택동은 썩은 달걀이다”라는 희곡과 박정희 대통령의 죽음 사건 등을 신학적으로 해석해 내는 혜안을 지닌 저자가 세계 신학계에 내놓은 베스트 셀러다.

머리말

서  설
- 뾰족코에서 넓적코로
- 전위(轉位)의 의미
- 흑인 그리스도인들의 검은 하느님
- 여성 속의 하느님 형상
- 중심주의(中心主義): 전위의 걸림돌

제 1 부   분열 - 확산

제1장  여러민족, 여러 언어
- 바벨탑의 재해석
- 바벨탑은 구속사(救贖史)에 의문을 제기한다
- 직선(直線) 하느님과 직선신학
- 거짓 파라독스와 참 파라독스
- 분열과 확산 속의 이스라엘
- 대변자 없는 신학

제2장  모든 민족의 하느님
- 다니엘서에 나타난 묵시적 역사
- 안티오쿠스 에피파네스의 공포정치
- 제2 이사야서에 나타난 이방민족들의 하느님
- 신명기적 역사신학의 한계
- 고난 받는 종의 신학
- 동방으로부터 온 사람
- 처음부터 마지막을 밝히시는 하느님
- 핑계를 대지 않는 하느님
- 처음과 나중이신 하느님
- 이스라엘과 세계사 사이의 이방민족
- 하느님은 고레스를 사랑하신다

제3장  넓혀진 역사관
- 위기와 인간의 응답
- 느부갓네살-하느님의 종
- 세계사 속에 선포된 하느님의 권세
- 온 땅을 채울 나라
- 역사에 대한 하느님의 주권

제 2 부   대 붕 괴

제4장  마지막에서의 시작
- 기대했던 메시아의 죽음
- 어둠 속에 갇힌 예수
- 둘로 찢어진 휘장

제5장  십자가에서 부활로
- 부활-결정적 깨달음
- 빈 무덤
- 그리스도가 사셨다!

제6장  고난받는 메시아
- 고압(高壓)의 하느님
- 금관(金冠)의 예수
- 고난 받는 메시아
- 의인으로 인정받은 세리
- 죄인들의 구원자
- 그리스도 안의 성찬례
- 생명과 사랑의 식탁

제7장  유대인, 그리스도인 및 외인
- 노쟁의 핵심인 이방인
- 중심주의 잔재
- 혈통적 사랑
- 중심주의에 사로잡힌 신앙
- 그리스도 안에 외인은 없다

제 3 부   전  위(轉 位)

제8장  천명(天命)
- 하늘이 백성을 사랑하시다
- 천명(天命)
- 하늘의 사명

제9장  중국에 들어온 불교
- 고(苦)-존재의 표징
- 명제(明帝)의 꿈
- 중국의 그리스도교
- 중국의 불교
- 불교의 변용(變容)
- 격의(格義)-외연(外延)의 방법
- 카르마(業)의 사슬을 풀기 위하여

제10장  태평천국 그리스도교의 비극
- 생생한 역사 체험
- 홍 수전(洪秀全)의 환상
- 천하를 진동시킨 책
- 광적인 극단주의
- 유교 아성을 무너뜨리다
- 제임스 레그-광야에 외치는 소리
- 태평천국의 종말
- 평화대신 칼을 들다

제11장  5대 현대화 계획
- "모 택동 주석은 썩은 달걀이다"
- 이념의 독재
- 민주주의 벽(壁)
- 5대 현대화 계획
- 대통령의 죽음
- 만약 내일…

제12장  사랑의 사귐
- 보장이 아니고 약속이다
- 무정한 고통
- 세계 열방에 보이는 하느님의 시범
- 마른 뼈 골짜기
- 사랑의 사귐

주(註)

지은이 - 송천성宋泉盛

현재 제네바 세계교회평의회(WCC)의 주요 기구인 신앙 · 규율위원회의 사무차장이다. 국립대만대학교에서 학사, Edinburgh대학교의 New College에서 석사, 뉴욕 Union Theological Seminary에서 박사의 학위를 받은 그는 WCC에 입회하기 전에는 대남신학대학의 학장 겸 조직신학 교수였으며, 1976~1977년에는 Princeton Theological Seminary에서 초청교수로 봉직했다. 이 책 외에도 중국어 또는 영어로 쓴 다수의 저서 · 편저 · 기고들이 나왔고 나오고 있다

옮긴이 - 이덕주李德周