성 베네딕도 규칙-번역·주해

『성 베네딕도 규칙』은 천오백년 전부터 전해 온 그리스도교의 고전 ‘베네딕도 규칙’에 대한 최초의 우리말 주해서다. 새로이 번역한 ‘베네딕도 규칙’에, 베네딕도회 수도자로 살아가는 저자의 경험을 더해 누구나 베네딕도 성인의 영적 가르침에 쉬이 다가갈 수 있게 한다.

그동안 한국 베네딕도 수도자 모임에서 매년 발행해 온「코이노니아」란 잡지를 통해 베네딕도 규칙에 대한 단편적 연구 논문들이 번역 혹은 집필되어 규칙에 대한 공부와 이해에 적지 않은 도움을 주었다. 하지만 규칙 전체에 대한 우리말 해설서가 없어 많은 아쉬움을 느껴왔다. 베네딕도 규칙은 천오백년 전에 씌어진 하나의 고전이라 할 수 있는데, 고전 연구를 위해 필수적인 것은 그 텍스트의 현대어 번역본과 주해서이기 때문이다. 베네딕도 규칙의 우리말 번역본은 이미 몇 차례에 걸쳐 나왔지만1) 주해서는 번역본조차 없었던 것이 현실이다.

필자는 베네딕도회원으로서 이러한 현실에 늘 안타까움과 함께 어떤 의무감을 느껴왔다. 하지만 주해서를 만들기 위해서는 많은 시간과 노력을 요하기 때문에 감히 엄두를 내지 못했었다. 그러다 2007년 미국 시카고에 있는 베네딕도회 공동체에 수개월간 머물 기회가 있었고 이때 여러 해 동안 수련자들에게 했던 필자의 강의록을 바탕으로 우리말 성규 주해서를 본격적으로 작업하여 마칠 수 있었다. 동시에 성규 본문을 다시 번역했다.

필자는 이 주해서를 너무 전문적이지도 않고 그렇다고 너무 비전문적이지도 않은 중간 수준을 선정해 작성했다. 너무 전문적인 주해서는 규칙에 대한 전이해가 많지 않은 독자들에게 너무 건조할 수 있고, 묵상류의 비전문적 해설서 역시 성규 자체에 대한 공부에 그리 큰 도움이 되지 않기 때문이다.

이 주해서는 크게 2부로 구성되어 있다.
제1부는 입문으로 성규에 대한 구체적 공부에 앞서 성규 전반에 대한 전(前) 이해를 돕기위해 필요한 내용들을 담고 있다.
제2부는 본문에 대한 주해로 여기서는 새로 번역한 성규 본문을 함께 실었다. 먼저 각 장이나 부분별로 해당되는 본문을 먼저 소개하고 주해를 했다.
주해 부분은 다시 서론, 주석 그리고 결론으로 나누어져 있다. 결론부에서는 주해를 바탕으로 필자의 경험에서 나온 견해도 표현되어 있다.
끝으로 부록에는 특별히 성규 종합 정리를 위한 안내를 소개했고, 성규 용어 소사전을 만들어 각 용어에는 성규 안에 나타나는 해당 부분을 표시했다. 그리고 성규에 나타난 각 시간경에 따른 시편을 실제로 배열해 보았다.

이 주해서는 베네딕도 규칙을 공부하려는 초보자를 위한 최소한의 안내서에 불과할 뿐임을 밝혀둔다.따라서 성규에 대한 보다 더 해박하고 전문적 지식을 갖고 있는 전문가에게는 부족한 면이 많을 것이라 여겨진다. 하지만 우리말 최초로 소개되는 주해서로 만족하고 부끄럽고 아쉬운 대로 독자들과 나누고자 한다. 이 주해서를 기점으로 앞으로 더 훌륭한 주해서가 나오기를 기대하며 그 몫을 독자들에게 남겨드린다. 이 주해서가 베네딕도 성인의 영적 가르침을 한국의 독자들과 나누고 그들의 영적 여정에 작으나마 도움이 된다면 필자로서는 더할 나위 없는 기쁨이 될 것이다.

약 어 표
참고문헌
저자서문

제 1 부 : 입 문
제 1 장_ 성규 연구를 위한 안내
   1. 성규 연구의 이유
   2. 성규와 삶의 관계
   3. 성규의 대상
   4. 성규 해석법
제 2 장_ 시대와 환경
제 3 장_ 성규 전달사
제 4 장_ 성규의 원천
   1. 성경
   2. 수도승 원천
제 5 장_ 성규와 RM의 관계
제 6 장_ 성규의 특성과 내용
제 7 장_ 성규의 구조
제 8 장_ 성규의 영향
   1. 타 규칙에 대한 지배
   2. 수도승 법규 역사 안에서 성규
   3. 성규와 현행 교회법
제 9 장_ 베네딕도 생애에 대한 비판적 문제

제 2 부 : 본문과 주해
성규의 구조와 내용
머리말: 수도승생활로의 초대
제 1 장_ 수도승의 부류
제 2 장_ 아빠스의 자질
제 3 장_ 공동체 회의 소집
제 4 장_ 선행의 도구
제 5 장_ 순종
제 6 장_ 침묵
제 7 장_ 겸손
제 8 장_ 밤기도
제 9 장_ 밤기도 시편수
제 10 장_ 여름철 밤기도
제 11 장_ 주일 밤기도
제 12 장_ 주일 아침기도
제 13 장_ 평일 아침기도
제 14 장_ 성인 축일 밤기도
제 15 장_ 알렐루야 낭송시기
제 16 장_ 낮 시간경
제 17 장_ 각 시간경에 바칠 시편 수
제 18 장_ 시편낭송 순서
제 19 장_ 시편낭송 자세
제 20 장_ 기도 때의 공경심
제 21 장_ 십인장
제 22 장_ 취침규정
제 23 장_ 잘못에 대한 파문
제 24 장_ 파문의 정도
제 25 장_ 중대한 잘못
제 26 장_ 파문당한 이와 허락 없이 교제하는 자
제 27 장_ 파문당한 이에 대한 아빠스의 염려
제 28 장_ 잦은 책벌 후에도 개선하지 않는 자
제 29 장_ 퇴회한 형제의 재입회
제 30 장_ 어린이에 대한 책벌
제 43 장_ 기도나 식사에 늦는 형제
제 44 장_ 파문된 형제의 보속
제 45 장_ 성당에서 실수한 형제
제 46 장_ 다른 일에서 잘못한 형제
제 31 장_ 당가의 자질
제 32 장_ 수도원의 도구와 물건
제 33 장_ 개인소유의 금지
제 34 장_ 필요성에 따른 분배
제 35 장_ 주간 주방봉사자
제 36 장_ 병든 형제
제 37 장_ 노인과 어린이
제 38 장_ 주간 독서자
제 39 장_ 음식의 분량
제 40 장_ 음료의 분량
제 41 장_ 식사시간
제 42 장_ 끝기도 후의 침묵
제 47 장_ 기도 시간을 알림
제 48 장_ 매일의 노동
제 49 장_ 사순시기를 위한 규정
제 50 장_ 먼 곳에서 일하거나 여행하는 형제
제 51 장_ 가까운 곳으로 여행하는 형제
제 52 장_ 수도원 성당
제 53 장_ 손님환대
제 54 장_ 수도승을 위한 서신이나 선물
제 55 장_ 의류와 신발
제 56 장_ 아빠스의 식탁
제 57 장_ 수도원의 장인
제 58 장_ 공동체에 받아들이는 절차
제 59 장_ 귀족이나 가난한 이의 자녀봉헌
제 60 장_ 사제를 받아들임
제 61 장_ 외래 수도승을 받아들임
제 62 장_ 수도원의 사제
제 63 장_ 공동체의 차례
제 64 장_ 아빠스 선출
제 65 장_ 원장
제 66 장_ 문지기
제 67 장_ 여행하는 형제
제 68 장_ 불가능한 명령을 받은 경우
제 69 장_ 상호변호 금지
제 70 장_ 월권행위 금지
제 71 장_ 상호순종
제 72 장_ 수도승의 좋은 열정
제 73 장_ 맺음말: 초보자를 위한 규칙

부 록
부록 1. 종합정리를 위한 안내
부록 2. 성규 용어 소사전
부록 3. 성규와 RM 구조 비교표
부록 4. 성규에 따른 시편배열
부록 5. 성규에 따른 각 시간경의 순서와 방법
부록 6. 각 시간경의 구분 유무와 알렐루야 낭송시기

지은이 : 성 베네딕도

480년경 움브리아의 누르시아에서 태어났다. 로마에서 교육받은 후 수비야코에서 은수 생활을 시작하고 자기 주위에 제자들을 모았다. 그 다음 몬테 카시노에 가서 여기에다 성 베네딕도 수도원을 세우고 수도 규칙을 썼다. 이 수도 규칙이 널리 전파되어 '서방 수도 생활의 사부'라는 이름을 지니게 되었다. 547년 3월 21일 세상을 떠났다.

옮긴이 : 허성석 로무알도 신부

1988년 성 베네딕도회 왜관수도원에 입회하여 1995년에 사제가 되었다.
대구 가톨릭대학교 대학원에서 영성신학을 공부한 후, 1998-2001년 로마 성 안셀모대학교 수도승 연구소(Monastic Institute)에서 수도승 신학(Monastic Theology)을 전공하였다.
그 후 성 베네딕도회 왜관수도원 수련장과 『코이노니아』편집위원, 대구 가톨릭 신학원 강사를 거쳐 미국 뉴멕시코 주에 있는 성 베네딕도회 사막 수도원(The Monastic of Christ in the Desert)에서 3년간 수도생활에 전념한 후 2009년 11월에 귀국하여 현재 성 베네딕도회 화순수도원 원장으로 봉사하고 있다.

저서로 『하느님 찾는 삶:성 베네딕도와 함께 하는 영적여정』(들숨날숨 2010), 역서로 『사막교부,이렇게 살았다』(분도출판사 2006) 등이 있다.